A+ R A-

Nemrut'a Sahip Çıkamıyoruz

Öğeyi Oyla
(0 oy)

Malatya İlimizin, Nemrut Dağı ile ilgili bürokrasisi, yerel yönetimleri, basın ve sivil toplum kuruluşları ile birlikte organize hareket etmektedir. Binlerce yıl geriden beri süre gelen Adıyaman’ın sembolü ve turizminin de olamazsa olmazı olan Nemrut Dağını kendi İllerinin İl Sınırlarına almayan çalışan Malatya, kendi turizmini kalkındırmak diğer taraftan da Adıyaman Turizmini de sonlandırmak için müthiş bir gayret içindeler.

 

Buda beni, bir turizmci ve de Adıyamanlı olarak çok düşündürmekte ve üzmektedir.

 

Bu tip faaliyetlerin binlerce yıl birbiriyle kardeş olan iki ili karşı karşıya getirmesine de izin vermemek gerekir.

 

Bu kapsamda; Nemrut Dağı ile ilgili haberlere sessiz kalmayarak bir Adıyamanlı bir turizmci olarak yorum yapma ihtiyacı duydum.

 

Öncelik ile iğneyi önce kendimize batıracağız. Ve şu soruyu kendimize soracağız…

 

İnsanların; seyahat etme, tatile çıkma, geçmiş medeniyetleri yerinde görmek gibi birçok turizm ve kültürel faaliyetlerin başladığı yıllardan günümüze kadar “biz Adıyamanlılar olarak İlimiz İl Sınırları içerisindeki yerüstü-yer altı zenginliklerimize, tarıma, turizme, kültürel ve folklorik değerlerimize ne kadar sahip çıkabildik. Bunları ne kadar tanıtabildik ve ne kadarı için bilimsel çalışmalar ile başta ilimiz ve Türkiye’ye sonrada Dünyaya tanıtabildik”

 

Şehirleri şehir yapan, şehrin il sınırları içersindeki, merkezinden tutunda en ücra köyüne kadar yaşayan insanların; kendi şehrini/ilini, sevmesinden geçer.

 

Bu sevgi sonucunda Şehrin/İlin Şehir Milliyetçiliği Felsefesini ortaya koyar. Buna en güzel örnek İllerimizden biri de Gaziantep’dir.

 

Herkes samimi olarak şunu yapacak ve işleyecek, “Adıyaman ise gerisi teferruattır”. 

 

Ama gelin görelim ki bugün Adıyaman’ımız maalesef bu konumda değildir. Çünkü geriden beri süregelen gerek siyasi gerek ise sosyal boyutlarda birçokların kendi kişisel çıkar ve menfaatlerini düşündükleri için bir bütünlük sağlayamamıştır.

 

Nasıl mı? Resmi faaliyetleri hariç olup, Adıyaman İl olmadan öncesinden başlayıp halen günümüzde de devam eden sosyal ve ticaret ilişkilerinde;

Gerger, Samsat ve Kâhta İlçeleri Şanlıurfa ve Diyarbakır İli ile

Çelikhan İlçesinin Malatya İli İle

Gölbaşı İlçesinin Gaziantep ve K.Maraş İlleri ile

Besni İlçesinin Gaziantep İli ile bulunmaları Adıyaman’ın diğer iller gibi hak ettiği yere gelmemesinin sebeplerinden biri olmuştur.

 

Yani Adıyaman İl ve İlçelerinin Bürokrasisi, yerel yönetimleri, siyasileri bu konuda geçmişte ve günümüzde başarı sağlayamamışladır. Adıyaman’ımızın yöresel tabiri ile “Hep Birbirinin Ayaklarına Vurmuşlar”, Adıyaman’ın merkezinde olsun ilçelerinde olsun, herhangi meselesinde bir bütünlük, tek bir ses olamamışlardır. Bu neden ile en iyi iş adamlarını, yatırımcılarını, eğitimcisini, bilim adamlarını daha sayamayacağım kadar en iyilerini bünyesinde barındıramamıştır.

 

Yine; en iyilerimiz olan yerüstü-yer altı zenginliklerimize, tarıma, turizme, kültürel ve folklorik değerlerimize ve de GAP da olduğu gibi “NEMRUT DAĞINA” da Türkiye’mizin, her bir köşesinde yaşayan Adıyamanlılar olarak, top yekûn ve tek vücut sahip çıkamıyoruz.

 

 

 

 

Şunu bilmeliyiz ki Güneydoğu Kültür Turlarının bir ayağını oluşturan Adıyaman İlimizin, En Önemli Turizm ve Kültür değeri “NEMRUT Dağı”dır. Bu program dâhilinde Cendere Köprüsü, Karakuş Tümülüssü, Arsameia, Perre Antik Kenti gibi ören yerleri gezilmektedir. Ama bunları ön plana çıkaran “NEMRUT Dağı” ayağıdır. Dünyanın en muhteşem gündoğumu ve gün batışının seyredilebildiği yer olmasıyla da ilgi çekmektedir. Bu maksatla, her yıl binlerce insan gündoğumu ve gün batışını seyretmek için Nemrut Dağına gelmektedir. Bu da Adıyaman Ekonomisini Lokomotifini oluşturan faktördür.

 

Adıyaman ekonomisine büyük katkı sağlayacak olan GAP maalesef hedefine ulaşamamıştır. Adıyaman Tarımını sembolleştiren tarım ürünlerinden biride tütündü. Ama maalesef oda yasaklandı. Elimizde Kalan Kültür ve Turizmdir. Bunu da sembolleştiren en önemli faktörümüz  “NEMRUT Dağı”, lütfen bu değerimizi de kimselere kaptırmayalım.

Nemrut Dağı tartışmaları gün geçtikçe daha da tırmanacağı görülmektedir.

Biz yani Adıyaman bu noktadan sonra ne yapacak.

Devletine, Vatanına ve Bayrağına Sadakat ile bağlı kalan Adıyamanlılar “TURİZME” değer vereceklerdir. Tabii ki bu işe lokomotiflik yapacakların başında; Valilik, Belediye ve Turizm Sektöründe Faaliyetlerini Sürdüren İşletmeler olacaktır.

Ulusal ve Uluslar arası birçok Fuara katıldım. Bir Adıyamanlı olarak Fuarlarda gözlerim hep Adıyaman İli standını arar ve varsa gidip mutlak ziyaret ederim. Ziyaretlerimde hep beni o anda bir düşünce sarar  amatör ruh ile ne zaman profesyonelleşeceğiz?” Çünkü Fuarlarda, bir Adıyaman standına bakıyorum, birde diğer illerin stantlarına bakıyorum ve karşılaştırdığımda, Adıyaman standının hiç de yaman olmadığı ve sıradan bir Pazar Panayırcısının tezgâhı gibi göründüğünü gözlemliyorum.

Örneğin bir Konya, Fuar Alanına Mevla’nın Ören yerini 600 – 800 m2 alana taşıyor. Keza İzmir, Kayseri daha birçok illerimiz.

Biz neden Fuarlara bir Nemrut Dağımızı ve beraberindeki diğer kültür değerlerimizi taşımayalım. Gelin taşıyalım ki işte o zaman, değil Malatya İlimiz, bütün Türkiye ve Dünya görür ve bilir ki Adıyaman için resmi olarak zaten tescillenmiş olan bu dünyanın sekizinci harikası olan “NEMRUT DAĞI” Adıyaman da ve Adıyamanlılarındır derler. 

Bu konu ile ilgili veya genel anlamda Adıyaman Turizm için bir eylem planı ile yola çıkılabilir. Bu eylem planı ile ilgili de hazırladığım “Adıyaman Turizm Eylem Planı”nı bir sonraki yazımda da sizlere yazmış olacağım….

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 ADIYAMAN TURIZM EYLEM PLANI

NO:

Eylem Planı ve Tanımı

1.       

Organizasyon Çalışmaları

1.1  Platformun işletilmesi konusunda yöntem belirlenmesi

1.2  Eylem Planının Hazırlanması

  • Eylem Planının güncellenmesi
  • Eylem planının izlenmesi

1.3  Master planının hazırlatılması, uygulanması ve izlenmesi

  • Master planın iş tanımının yapılması
  • Master planı ihale süreci
  • Master planın elde edilmesi
  • Master planın izlenmesi

1.4 Lobi çalışmaları

 

2.       

Turizmin Çeşitlendirilmesi Çalışmaları

2.1 Ören yerlerinin altyapı eksikliklerinin giderilmesi

2.2 Uluslararası organizasyonlar, Fuar, Buluşturma Toplantıları organize edilmesi

2.3 Uluslararası sanat, festival ve spor organizasyonları

2.4 Dizi turizminin yapılması

2.5 Konaklama ünitelerinin örnek uygulamalar ve finansman mekanizmaları ile çeşitlendirilmesi ve arttırılması

2.6 Adıyaman merkezde kongre ve fuar turizmine yanıt verecek şehir otellerinin desteklenmesi

2.7 Şanlıurfa ve ilçelerinde otel, belediye otellerin, apart otel, pansiyon benzeri konaklama ünitelerinin desteklenmesi ve hizmet kalitesinin iyileştirilmesi

2.8 Tarih, kültür, İnanç ve Doğa gezileri için günübirlik ve konaklamalı tur güzergâhlarının belirlenmesi, güzergâh haritalarının üretilmesi

2.9 Doğa-Atçılık Sporları, İnanç ve Kültür aktiviteleri için mekansal çalışma yapılması (dağ yürüyüşleri, rafting, yamaç paraşütü, kamp noktaları, dağcılık, mağaracılık, avcılık, binicilik, bisiklet, su sporları, kuş gözleme, foto-safari v.b.)

2.10 Adıyaman’a yakışır Tarih, Kültürel, İnanç ve Doğayı da içine alabilecek Müzenin kurulması

2.11 Ulusal Turizm ve Tarım Zirveleri

2.12 Uluslararası İnanç Turizmi Kongresi

2.13 Uluslararası Tarih, İnanç, Kültürel, Tarım ve Doğa Değerleri için pazarlama stratejilerinin oluşturulması

 

3.       

Tanıtım ve Bilinçlendirme Çalışmaları

3.1 Adıyaman turizmi için bir logo oluşturulması

3.2 Discover Adıyaman web sitesinin yapılarak, hayata geçirilmesi

3.3 Farklı turizm çeşitleri için, hedef pazara uygun broşür, kitap, dergi, harita, afiş,

kartpostal, CD, VCD, DVD v.b. üretilmesi

3.4 Eğitim-bilinçlendirme faaliyetleri

·         Turizm yoğun bölgelerdeki halkın, kaynakların korunması ve turizm amaçlı kullanılması konularında bilinçlendirilmesi için toplantılar, söyleşiler, kahve sohbetleri yapılması

·         Turizm yoğun bölgelerde ilk ve ortaöğretim öğrencilerine yönelik kısa süreli ama düzenli, gezilerle desteklenen eğitimler

-5/6 -

·         Turizm çeşitliliklerine yönelik ve turizm çalışanlarının meslek eğitimi (turizm ara eleman eğitimi, konaklama ve ulaşımın geliştirilmesi v.b.)

3.5 Hedef Pazar ülkelerinde faaliyet gösteren tur operatörlerinin konuk edilmesi

3.6 Kardeş şehir ve ülke etkinliklerinin yönlendirilmesi

3.7 Belirlenen turizm çeşitlerine uygun fuarlara katılımın sağlanması

3.8 Tarihi ve Kültürel ile İnanç hikaye ve efsanelerin profesyonel yazarlara yazdırılması ve yayınlanması

3.9 Ulusal ve uluslar arası dergilerde noktasal tanıtım yapılması

 

4.        

Araştırma Ve Geliştirme Çalışmaları

4.1 İl Turizm Koordinasyon Kurulunun Kurulması(Kurula başkanlığı valilik yapmak üzere belediye ve sektör temsilcileri de yer alamalıdır) ve bu kurulun bölgesel olarak gerçekleştirilmesi

 

4.1 Turizm Araştırma Merkezi kurulması

(Platformun politikalarına yön verecek veriler sağlayacaktır. Turizm AR-GE’si yapacak ekiptir.)

 

5.        

Planlama Ve Altyapı Çalışmaları

5.1 Turizm Master Planının hazırlanması

5.2 Adıyaman Tarihi Kent Merkezi’ni Canlandırma Projesi

5.3 Bütün tarihi ören merkezlerinin Canlandırma Projesi

5.4 Harfane Gecesi vb. değerlerin markalaştırma Projesi

5.5 Adıyaman Kent Müzesi Projesi

5.6 Adıyaman ve Tüm Ören Merkezlerinin Altyapı ve Çevre Düzenleme Projesi

5.7 İnançsal Buluşmaların Etkinlikleri ve Tanıtım Projesi

5.8 Adıyaman Kent Girişleri Düzenleme Projesi

5.9 Adıyaman’ın unutulmuş folklorik ve yöresel değerlerin(örneğin harfane geceleri) Turizme Kazandırılması Projesi

5.10 Nemrut Dağı Destinasyonu için çok amaçlı Brifing Salonlar Projesi

5.11 Turizme Yönelik Hediyelik Eşya Üretilmesi Projeleri

5.12 Kamu Taşınmazlarının Turizme Kazandırılması Projesi

5.13 Varsa Mağaraların, Eski Adıyaman Evlerinin Turizme Kazandırılması Projesi

5.14 Ören Yerlerinin Çevre Düzenleme Projeleri

  • Ören yerlerinin korunması ve gezilebilmesi için mekân düzenlemesi yapılması
  • Bilgilendirmede çeşitliliğin geliştirilmesi (farklı dilerlerde levha, Audi-visuel materyaller)
  • Ören yerlerinde bilgilendirme mekânlarının oluşturulması
  • Ören yerlerinin bakım ve temizliği
  • Hediyelik eşya mekânlarının oluşturulması

5.15 Atatürk Barajı Su Sporları Etkinlikleri için Uluslar arası alt yapı projelerinin üretilmesi

 

 

 

 

 

 

Kahta Haber

Web site: www.kahtahaber.com Eposta Bu e-Posta adresi istek dışı postalardan korunmaktadır, görüntülüyebilmek için JavaScript etkinleştirilmelidir

3 yorum

  • payday loan

    The simplest way to tactic a connection loan is quick as well as minimized to help keep the costs. An additional risk of using a bridging loan is to trust your existing home, which sold rapidly. When the sector pull for you, you can be forking over extra fascination in your connecting loan. This could be your state, until finally yourr home is available. In summary, a bridging loan is the same as the best way to can be found in and utilized properly, would seem impossible to is. The risks are quite genuine and determine a bridging loan ought to be a calculated choice. Hence, it is strongly advised that you just speak with a fantastic impartial financial advisor. To read more please go to Payday Advance Loans On line. http://listentoliberty.com/ It usually is the way it is by having an user who may have however to market his items or has sold his merchandise on credit ratings and desires the money to order any asset. It is often open up-ended connect or shut ended connection dependant upon the circumstances of the customer or how he desires the loan to become gotten. Fast payday loans are a further demonstration of near future loans Great britain they can be provided for a straight reduced phase versus the linking loans. The time period commonly stages from the few days with a fortnight with an selection offered to extend the payment term up to and including 30 days. These loans insurance for the surprising repayments that come up every time when you are a little limited on cash. Small-name loans Britain for fast loans have somewhat higher interest compared to the other loans as is also for a short moment of energy the lending company tries to maximize his salary.

    payday loan Perşembe, 10 Mayıs 2012 00:19 Yorum Linki
  • Abdulmüttalip EREK

    Aslında ben şunu merak ediyorum 1985-2000 yıllarında Nemruta gelen turist sayısının100000 gibi iken günümüzde ciddi derece de düşmesinin sebebi niye hiç bir platformda tartışılmıyor.Halen kahta ve adıyaman da turizmcilerin birkaçı haric diğerleri amatörce turizm yapmaktalar .Bu teknolojinin geliştiği çağda ve ulaşımın kolaylaştığı çağda 1985 ve 2000 li yıllara nazaran turist sayısının artması gerekirken neden bıçakla kesilir gibi aniden turist sayısı yok denecek kadar azdır.Kendi çapımda yaptığım araştırmada doğuda genel bir turist sayısında düşüş olduğunu gördüm,fakat kahtanın doğuya çok uzak olduğunun bir biçimde işlenmesi lazım kanısındayım.Aslında nemruta genelde kapadokyadan turistler çok gelirdi fakat oradaki seyahat acenteleri nemruta gezi düzenliyorlar ve minibüslerle yüksek fiyata getiriyorlar, gelen turisler günübirlik gelip halkımız hakkında ve buraların tehlikeli bölge olmadığı hakkında hiç bir bilgi almadan çekip geri gidiyorlar,buraya gelmek isteyen diğer turistler de buraya nevşehirden kalkan herhangi bir otobüs yada diğer araçlar olmadığından gelememektedirler ve buradan malatyaya ulaşım olduğundan bazıları oraya gidiyorlar bunlar da yalnızca heykelleri göreceklerini artık kabul etmek zorunda kalıyorlar.Bence öncelikle kapadokyadan turistleri çekebilmemiz ve buranın güvenli olduğunu göstermemiz lazım ki bunun için de otobüslerimizin hergün göremeye otogara girmesi gerekir. Gerçekten bu anlattığım konu çözülürse yukarıda değerli düşüncelerinizin de katkılarıyla turizm eski günlerine kavuşacaktır.Saygılarımla...............

    Abdulmüttalip EREK Pazar, 15 Ocak 2012 21:49 Yorum Linki
  • Abdulmüttalip EREK

    Aslında ben şunu merak ediyorum 1985-2000 yıllarında Nemruta gelen turist sayısının100000 gibi iken günümüzde ciddi derece de düşmesinin sebebi niye hiç bir platformda tartışılmıyor.Halen kahta ve adıyaman da turizmcilerin birkaçı haric diğerleri amatörce turizm yapmaktalar .Bu teknolojinin geliştiği çağda ve ulaşımın kolaylaştığı çağda 1985 ve 2000 li yıllara nazaran turist sayısının artması gerekirken neden bıçakla kesilir gibi aniden turist sayısı yok denecek kadar azdır.Kendi çapımda yaptığım araştırmada doğuda genel bir turist sayısında düşüş olduğunu gördüm,fakat kahtanın doğuya çok uzak olduğunun bir biçimde işlenmesi lazım kanısındayım.Aslında nemruta genelde kapadokyadan turistler çok gelirdi fakat oradaki seyahat acenteleri nemruta gezi düzenliyorlar ve minibüslerle yüksek fiyata getiriyorlar, gelen turisler günübirlik gelip halkımız hakkında ve buraların tehlikeli bölge olmadığı hakkında hiç bir bilgi almadan çekip geri gidiyorlar,buraya gelmek isteyen diğer turistler de buraya nevşehirden kalkan herhangi bir otobüs yada diğer araçlar olmadığından gelememektedirler ve buradan malatyaya ulaşım olduğundan bazıları oraya gidiyorlar bunlar da yalnızca heykelleri göreceklerini artık kabul etmek zorunda kalıyorlar.Bence öncelikle kapadokyadan turistleri çekebilmemiz ve buranın güvenli olduğunu göstermemiz lazım ki bunun için de otobüslerimizin hergün göremeye otogara girmesi gerekir. Gerçekten bu anlattığım konu çözülürse yukarıda değerli düşüncelerinizin de katkılarıyla turizm eski günlerine kavuşacaktır.Saygılarımla...............

    Abdulmüttalip EREK Pazar, 15 Ocak 2012 21:49 Yorum Linki

Yorum Ekle

Make sure you enter the (*) required information where indicated.
Basic HTML code is allowed.

Anket

Kahta'da Hangi Kurum Daha Aktif?